临清贡砖-撑起一座紫禁城

在中国史学界，有“水上漂来的北京城”一说，意思是历史上京城皇族的衣食住行所需，大都是从富庶的江南地区通过大运河“漂”过去的。其中，作为“住”的宫殿城池，营建所需的贡砖则主要来自京杭大运河沿岸的一座城市——山东临清。

公元1406年到公元1420年，明成祖朱棣为迁都北京大兴土木，临清烧制的城砖被钦定为贡砖，通过大运河源源不断地运往北京。此后，北京皇城的陆续修缮与增建也一直延用临清贡砖。毫不夸张地说，临清贡砖撑起了现在的北京城。

故宫

当时，在北京已有砖瓦窑的情况下，建造皇家宫殿所需要的贡砖，为什么还要在距离北京几百公里之遥的临清烧造呢？临清市博物馆馆长魏辉为我们解答了这个疑问。

原来，临清位于黄河冲积平原上，黄河水的反复冲刷，留下了大量的淤积土。这种土沙黏适宜，细腻无杂质，一层红、一层白、一层黄，当地俗称“莲花土”。用这种土烧成的砖“击之有声、断之无孔，坚硬茁实”，为全国所独有。

紫禁城

此外，临清傍临运河，运输也很方便。据魏馆长介绍，当时，除了专用运输船之外，明清时期朝廷还规定路过临清码头到京城的其他漕运船只也要“义务捎带贡砖”，通常官船必须捎带贡砖40块，民船、商船必须捎带20块，如有违者会遭重罚。

如今，在临清当地仍保留着一些用贡砖建造的建筑，最有名的当属建于万历三十九年（公元1611年）的舍利宝塔，虽然历经400多年的风雨，但是这座60多米高的古塔如今仍然挺立在大运河河畔，墙体坚固如初。

舍利宝塔

登上张窑村西边的运河大堤，放眼望去，可以看到堤内河滩上有一个个微微隆起的土坎，魏馆长告诉我们，它们都是官窑的遗址。在明清鼎盛时期，临清运河两岸的官窑总数有三百多座，绵延六七十里，十多万窑工一起烧窑，场面蔚为壮观。

在那个时候，一座官窑相当于一个独立的小王国，窑场门两侧竖立的御赐的虎头牌和黑红棍，凡有私闯砖场或在窑场闹事者，用黑红棍打死，窑主可以不用承担任何责任。所以，经常有因作奸犯科而被官府通缉者逃到临清的官窑避祸，只要被窑主收留，即可确保平安无事，至今在临清当地还流传着“打架上官窑”的俗语。

“在清代，皇帝还赐窑主黄马褂，那可是一个家族至高无上的荣耀。”魏馆长说。

景永祥是临清贡砖的第四代传人，他从十几岁开始就学做贡砖，几十年下来，凭借着父辈们的口传心授和自己的潜心琢磨，掌握了最纯正的贡砖烧制技艺。

景永祥

1996年，景永祥在临清西陶屯建起了永祥贡砖厂，恢复了一度在临清绝迹的贡砖生产2008年，“临清贡砖烧制技艺”入选全国第二批非物质文化遗产名录，临清永祥贡砖厂也被当地政府确定为技艺传承示范基地，今年已经76岁的景永祥被评为该技艺的唯一代表性传承人。

永祥贡砖厂的砖窑建在一条灌溉用的小河边，一共有8座，看上去犹如8座小山。和普通的小红砖厂不一样，这里没有机器的轰鸣声，工人们有的在往模具里扣砖坯，有的在清理砖窑准备烧新砖，有的守着正在烧砖的砖窑，随时添煤，30多亩的生产场地显得尽然有序，一点也不嘈杂。

身为董事长的景永祥穿着一双土布鞋，头发和身上那件宽大的白衬衫差不多一样白，他正挽着袖子指导一位工人扣砖坯，时不时地弯腰仔细看看。

他笑着告诉我们：“虽然如今什么都用机器生产，但是制作传统的临清贡砖必须用手才行。一块烧制好的大贡砖差不多有50斤，刚做好的砖坯接近70斤，我年纪大了，干不动了，只好当个‘技术顾问’。”

在景永祥的身后，不时上演着这样的场景：一位赤裸上身的壮汉从高高的泥堆上割下一大块湿泥，接着抡起钢叉铲起用力摔在地上，然后又铲起来接着摔，如此反复十几次之后，这块泥被丢在一边置之不理。

醒泥

见我们看得一愣一愣的，景永祥说，这道工序叫醒泥，摔打一是为了把泥土“唤醒”，二是为了去除泥中的气泡，使烧成的贡砖质地更加紧实。连对泥料的处理都如此讲究，难怪临清砖能成为御用之物。

事实上，除了醒泥，采用传统技艺制作临清贡砖还包括选土、碎土、澄泥、熟土、制坯、晾坯、验坯、装窑、焙烧、洇窑、出窑等20多道工序。并且每道工序极其讲究，机器无法代替，全靠技艺精湛的匠人掌握。

“比如制坯，既是力气活，又是技术活。一块泥料重达七八十斤，没点力气举都举不起来。但是光有力气还不行，扣坯的时候必须一次扣满整个模具，四角四棱要填满、填实，不能有任何缺陷。”

制坯

制作好的砖坯需要整齐码放凉晒。以前，在凉晒砖坯时，工匠还要在上面盖上戳印，标明烧造年代、督造官员、窑主和工匠姓名等，便于日后的工程监理，出了问题也能第一时间追查到责任人。

干透的砖坯经过严格检验后，就可以装窑焙烧了。

在以前，烧贡砖使用豆秸当燃料，因为豆秸油性大，火力很旺，烧出的砖青黑透绿，成色漂亮。如今，因为找不到充足的豆秸而改用煤当燃料。烧一窑砖通过需要1个月时间，不过烧到20多天的时候就要停火，几天后等温度下降到一定程度时，再在窑顶封土，然后慢慢注水，开始洇窑。

正是因为有了洇窑这道工序，烧出来的贡砖才呈现出豆青色，温润如玉。

临清贡砖

景永祥说，什么时候停火最关键，学问大得很，火候掌握不好，烧制出的贡砖质量便会大有不同。

“我都是通过闻烟味来确定停火的时间，当窑里散发出来的烟闻起来‘香喷喷’的时候，就可以停火了。”

经过这样一整套复杂的烧造工序，一块临清砖就诞生了。景永祥带我们到一个刚刚烧制好的砖窑内，他随手拿起了两块小青砖，互相敲了敲，声音清脆悦耳，犹如铜音。

“只有咱们临清砖才能敲出这么好听的声音。”景永祥骄傲地说。

如今，永祥贡砖厂8个砖窑的年生产量达70万块，不过，相比每年接到的订单，这样的产量远远不能满足市场的需求，很多时候，面对慕名前来订购古法贡砖的客户抛出的大额订单，景永祥只好“忍痛割爱”。

2013年，台儿庄古城启动修复计划，曾向永祥贡砖厂订购300万元的贡砖，不过由于砖厂产量有限，一时又无法扩大生产规模，无法在指定时间交货，景永祥最终放弃了这个订单。

清末以后，随着北京城建设基本结束，失去“政府采购”的临清贡砖一时断了销路，各大官窑纷纷停窑。到了上世纪70年代至80年代期间，故宫、天坛等古建筑先后展开维修，派人到临清购买青砖，结果失望而归，因为历史上曾经名震全国的临清贡砖，当时已经没人再烧。

进入90年代后，全国各地都开始重视古建筑的修缮与保护，甚至有的地方干脆兴建仿古建筑，由此催生了一个逐渐庞大的青砖市场。

为了扩大生产规模，景永祥曾向当地政府申请征地，不过，因为砖厂四周都是受保护的耕地，因此报告提交了几次都没有批准下来。

“临清贡砖一直采用纯手工制作，至今也无法采用机械化生产，只能靠新建砖窑来提高产量，如果征不了地，一切都是空谈。”

更让景永祥感到不是滋味的是：一方面，由于场地限制等原因不能进一步扩大生产规模，眼看许多大单找上门来也不敢接；另一方面，由于市场前景看好，临清又冒出了好几家青砖厂，部分企业急功近利不按照传统工艺进行生产，不仅大大降低了所产青砖的质量，并且靠打低价牌相互抢生意。

以前烧制的临清贡砖

仅靠一家贡砖厂，仅靠父传子、师传徒的家族式的传播方式来延续临清贡砖制作技艺，从长远来看，其传承结局也让人堪忧。

头顶“国家级非物质文化遗产”的荣誉，脚踩得天独厚的制砖泥料，肩扛“撑起北京皇城”的盛誉，恰逢全国各地兴建仿古建筑的商机……很多人都会据此推断，临清贡砖一定能快速做大做强。

然而这种“顺理成章”的想象，常常被现实击得粉碎。纵观全国，任何一项非物质文化遗产实现产业化，背后都有政府的政策扶持和资金投入，如果仅靠民间传人自发闯市场，很难做大、做强。

临清贡砖，这门传承了数百年的民间技艺，正期待着焕发新生。