2017年，泰国一高僧去世，遗体存放100天

佛教，世界三大宗教之一，传播范围广，影响力巨大，在世界范围内有着众多的信徒。东南亚的一个国家泰国，就是信仰佛教的国家之一。

泰国很多人都信佛，许多的城市中都有着大大小小的寺庙，宗教氛围非常浓厚。在这样的氛围之下，有很多的人出家修行，有极少部分人修行刻苦，最终有所成，即成为了高僧。

在泰国大城府的达果寺（WatTakko）寺有一位得道高僧，他在95岁高龄的时候与世长辞，这位僧人的去世让无数门徒与弟子痛哭流泪。

然而在高僧的遗体存放100天后，他的弟子打开高僧的僧袍发现了神奇的一幕，让人不得不感慨果真是一代高僧呀！这一幕后来甚至被称为“神迹”，弟子们究竟看到了什么？

1921年，在大城府帕凄县Takko村诞生了一名婴儿，这位婴儿就是本文的主人公，即未来的得道高僧——龙婆瑞。

龙婆瑞出生的家庭是一个典型的农民家庭。龙婆瑞小的时候兄弟姐妹一共有8个，而他自己排行老六。

龙婆瑞出生的家庭并不富裕，是一个典型的农民家庭。龙婆瑞小的时候兄弟姐妹一共有8个，而他自己排行老六。龙婆瑞的家庭全靠他父亲务农为生，如果当年粮食收成好，则可以把多余的粮食拿到集市上去贩卖，以此增加家庭的收入。

小时候的龙婆瑞并不知道父母的辛苦，过了一段无忧无虑的生活，整日在田间地头和其他小孩子撒欢奔跑。

随着年龄的增加，龙婆瑞渐渐懂事了起来，也开始帮着父母在集市上贩卖农作物，农忙期间也会帮忙一起收割谷物。

在龙婆瑞贩卖东西的时候，他的父母发现摊前的东西特别好卖，不久就卖光了，而自己过去贩卖则没有这样的效果。在龙婆瑞的父母看来，龙婆瑞从小就有招财的气运。

渐渐地在全家人的共同努力之下，家庭逐渐宽裕了起来，龙婆瑞也到了学习佛法的年纪了。

1933年，即在龙婆瑞12岁那年，他被父母送到附近的达果寺（WatTakko）寺院学习佛法。龙婆瑞来到寺庙后，学习速度惊人，很快就掌握了巴利文，并且熟读了不少的佛教书籍，就连寺庙里的其他僧人都夸赞龙婆瑞悟性极好。

转眼4年过去，龙婆瑞已经剃度成为一名小沙弥。这四年时光中，龙婆瑞每天需先帮助自己的父母整理摊位，然后再到寺庙学习。

有一次，龙婆瑞的父母急忙跑到寺庙找龙婆瑞，原来是自家摊位的生意太差了，想让龙婆瑞亲自去守一会儿摊。果不其然，龙婆瑞去了之后生意又大增，这种神奇的现象被寺庙周围其他的村民知道之后，大家有时也会找龙婆瑞帮忙。

从这个时候开始，龙婆瑞在当地村民心中就已经有了“小财神”的形象，仿佛龙婆瑞就是财神的人间代表，能够招纳财气。

这种状况直到龙婆瑞20岁的时候才结束，20岁的龙婆瑞正式出家，受戒为僧人，从此开始一生精修佛法。龙婆瑞被赐名法号“PhraSomLuayPasatiko”，译文为“诚心的觉悟者”。

龙婆瑞自从正式受戒为僧之后，就一心一意地学习佛法，非常踏实刻苦。

1942年，龙婆瑞取得了泰国佛学院的最高学位。受此荣誉之后，他继续禅定学习，丝毫不被功名利禄所影响。

之后，龙婆瑞开始拜访名师学习佛法，先后拜访了龙婆称大师和龙婆敬大师。

2013年，龙婆瑞大师被泰国评为“泰国十大贡献杰出圣僧”，同时也被评为大城府的“三大法术顶尖高僧”，深受信徒的爱戴。

此时的龙婆瑞已经91岁高龄了，但依旧每天参禅问道，龙婆瑞早已是达果寺的住持了。

2017年7月19日21:00左右，根据《泰国网》报道：“龙婆瑞因病在曼谷的Vichaiyut医院圆寂，享年95岁。”

高僧龙婆瑞的去世在当地引起了巨大的震动，7月22日龙婆瑞大师的尸体被运回寺庙达果寺。按照当地习俗，寺庙的和尚将为龙婆瑞大师诵经15天，此外龙婆瑞大师的尸体还将会放在寺庙供民众祭拜100天。

本以为这一百天的祭拜只是一个正常的仪式，然而在2017年10月30日这天发生了一件神奇的事情，让现场的人们感觉到神奇。

原来，这天泰国大城府达果寺将为龙婆瑞大师准备圆寂100天的功德法会，寺庙的僧侣也将会给龙婆瑞大师的尸体换上僧袍。

可当僧侣打开棺材之后发现了神奇的一幕，只见大师的尸体非但没有丝毫腐烂，甚至脸上的面目表情还非常的安详，看上去就像是睡着了一样。这一幕震撼了在场信徒的眼球，甚至有人还一位龙婆瑞大师并没有去世。

当众人心情平复之后再次观看龙婆瑞大师的尸体后发现，龙婆瑞大师的尸体只是变黑、缩水了，身上也没有其他的异味。

部分科学家认为，人体在死亡之后，如果肢体肌肉内部没有无硬化ATP物质（即细胞内的能量流通物质）的分解，那么人体也就不会僵硬，就会一直保持柔软。而正常情况之下，人在死亡两个小时之后，肢体躯干就会逐渐僵硬，随着时间的推移身体会变软开始腐烂。

但龙婆瑞大师的尸体在100天长的时间中，都没有腐败，实在是让人匪夷所思。然而在泰国佛家看来，龙婆瑞大师尸体没有腐败那是因为大师生前功德无量，道行高深。因此死后肉身成圣，成为了所谓的“肉身舍利”。

佛教认为，如果高僧在大德圆寂之后，就可得舍利。佛教书籍《玄应音义》中记载：“舍利有全身、碎身之别”。其中的全身舍利就是龙婆瑞大师死后的这种现象，也被称之为“肉身菩萨”。

肉身菩萨不仅仅只有泰国存在，在中国同样也有这类事件的发生。根据《凤凰博报》报道：“黑龙江有三大肉身舍利奇迹，死后不腐尊为佛门圣物”。这三大肉身舍利生前都是佛门修行高人，称之为慧宽法师、显亮法师、本丰老和尚。

此外，在中国的河北省香河县淑阳镇也发生过肉身不腐的现象，1992年11月当地一位88岁的老人去世。但在停止呼吸和心跳24小时之后，体温和肌肤还和常人无异，血管清晰富有弹性。

对于这种神奇的现象，中国的医学专家和科学家们找到了部分解释原因。

第一，逝者生前为身体不腐烂做了准备工作，从防凉、排泄、祛痰等方面入手，清除体内赃物。

第二，与逝者生前的生活习惯有关系，50年来只吃素，不吃肉。家里还燃烧着佛香，有着悲天悯人的佛家情怀，心态好。

因而在去世之后，逝者的身体在室温之下不腐烂。因此，可以得到部分结论，身体不腐烂并不是修行中人特有的案例，平凡老百姓中也是会发生的。

同时，也可以推断龙婆瑞大师之所以在去世之后身体不腐烂，多半也是因为常年累月吃素，念佛修心导致的,从科学的角度是可以解释的。

在泰国，大多数信徒相信人类在死亡之后会打开生命旅程的另外一扇门，并不是意味着生命的终止，人的灵魂会去往另外一个世界，这个世界被称之为极乐世界。“肉身舍利”的说法已经超越科学，逐渐演变成为玄学，成为了泰国当地信徒们的精神信仰和寄托。

龙婆瑞大师的尸体在成为肉身舍利之后，在场的人们都把这一幕拍下发到网络，引发了网友们的热议，大家纷纷表示：太神奇了！泰国本是一个潮湿的国家，但依然发生了这种事情，简直让人匪夷所思。

因而达果寺的僧人们决定将龙婆瑞大师的尸体装进玻璃棺木中供人瞻仰。如今的达果寺也因龙婆瑞的事迹更加辉煌，每年前来拜访的信徒络绎不绝。

2022年，泰国的达果寺（WatTakko）依旧存在，但是在疫情的冲击之下，相较往年来此观光旅游的人数下降了不少。但也仍然改变不了达果寺（WatTakko）在信徒心目中的地位。

一代高僧龙婆瑞因生前佛法高深，修行有术，最终在圆寂之后成就肉身舍利，此乃幸事。龙婆瑞大师一生与人为善，劝人为善，同时自己也将善念融入生活实践之中，将得来的钱财悉数捐赠于学校和慈善行业。

纵然当今社会是讲究科学的唯物主义社会，而龙婆瑞大师作为佛门中人，却用自己的处世哲学指引着当地人们朝着光明的方向前进。这也证明了佛教的发展是与社会相融合的，只有如此，佛学的发展才能更加光明，人类的社会也才会更加和谐。

《泰国95岁圆寂高僧龙婆瑞遗体被运回寺庙将诵经15天，供民众祭拜100天！》，2017-7-22，泰国网。

《92岁高僧圆寂2个月尸体完好，信徒扶起发现他脸露出一抹微笑》，2018-3-25，光明网。

《老人死后28年，他的肉在室温下不会腐烂！身体还散发香味》，2020-7-22，河北青年报。